了解了解新中式會議室座椅設計之內外涵

　　隨著各國文化之間同質化的加速，發掘地域文化與民族的傳統藝術也越顯迫切，現代化家具的地區化和傳統家具的現代化殊途同歸，共同推動著現代家具的進步和豐富多彩。也正是由于這點，各民族多年來積淀而來的文化底蘊與傳統藝術構成了現代家具設計取之不盡，用之不竭的源泉。中華民族博大精深的傳統文化底蘊是新中式會議室座椅的設計源泉，對其革新性的繼承是對新中式軟椅“中而新”這一特性的優化詮釋，具體包括內在和外涵兩方面。

　　一、內涵：

　　內涵指我國傳統文化的哲學思想和美學理念。中國傳統文化體系是以儒家和道家思想為中心，其他思想作為補充的多元文化體系。儒家與道家的哲學思想和美學理念反映在藝術領域，其精髓歸結為以下五點。

　　1、根本思想講求萬物和諧;重視人的中心價值，即以人為本。

　　2、主張“文質兼備”，即要求功能與形式的統一。

　　3、認為“少則多，多則感惑”、大道至簡，倡導簡約風格。

　　4、主張“道法自然”，崇尚自然之美。

　　5、追求“韻外之致”和“境生象外”，追求空靈、虛無、含的意蘊和藝術境界。

　　二、外涵：

　　外涵指我國傳統文化的物化形式。傳統文化的表現通常以建筑、家具、園林、圖案及書法藝術等為載體呈現出來地域特色濃厚的傳統建筑。中式會議室座椅與建筑是同根同源、一脈相承的關系。我國傳統建筑中講究形制的大門、裝飾美麗的影壁、造型奇特的門、多姿多彩的窗戶、每處雕刻裝飾、富于變化的屋頂以及毫不遜色的地面裝飾等都是傳統文化的生動寫照。

　　中式會議室座椅的美來自于我國民族性的設計意識和表現線條韻律的張力，愉悅完好的比例，補素和諧的形式，適度的由結構限定的“負空間”，美麗的裝飾訂磨，還有相當精妙的卯節點構造，結合緊密又易于拆除，每個節點的兩個部分有機的結合，彼此留有余地但又互補。同時，周全考慮結構的邏輯性和功能。